martes, abril 05, 2011

De los "Hèroes anònimos"

Algo que siempre me ha sorprendido es la eterna búsqueda de héroes de ficción en este país, como el personaje de las inverosímiles películas de aventuras producidas o dirigidas por el castrista Steven Spielberg "Indiana Jones", aún cuando la historia esté siempre pletórica de héroes reales. No es posible imaginar aventuras más increíbles que las que viviera Theodore Roosevelt, antes y después de su paso por la presidencia. O las del Mayor General Frederick Funston del Ejército Libertador de Cuba, quien más tarde fuera también General del Ejército Norteamericano y ganador de la Medalla de Honor del Congreso en la campaña de Filipinas, donde personalmente apresara al líder de los insurrectos, Emilio Aguinaldo.
También sucede a menudo que ignoramos los portentos de muchos héroes, quienes por modestia o simple casualidad no aparecen en los archivos de la historia. Las hazañas de individuos como Alvin York o Audie Murphy llegan a nosotros a veces exageradas o distorsionadas por factores anecdóticos que podrían contribuir injustamente a empañar su fama, aunque nunca a disminuírla, pues está basada en la narración de acontecimientos que, en su día, muchos y diversos testigos presenciaron.
Pero las acciones heroicas de otros muchos han quedado inéditas en la historia. Por eso se les rinde colectivo homenaje, como lo hace la llama eterna que alumbra la tumba del "Soldado Desconocido" en el Cementerio Nacional de Arlington, Virginia. Esa tumba guarda los restos de un soldado muerto en acción durante la Primera Guerra Mundial, cuyo cadáver nunca pudo identificarse, pero con ella se honra la memoria de todos aquellos cuyos sacrificios anónimos contribuyeran a preservar nuestras libertades.
Sabiendo de un héroe real y reciente, ponemos con este trabajo un grano de arena para que sus actos heroicos sean conocidos y venerados por sus compatriotas. Este ensayo no hubiera sido escrito sin la invaluable información recogida en un excelente artículo del compatriota y veterano de Bahía de Cochinos José Juara Silverio, en una publicación de exiliados camagüeyanos y en la revista de la Brigada y la gran ayuda de otros amigos y hermanos del exilio. Estos son el también camagüeyano Alberto Montalván, el inigualable director de la Revista Electrónica Guaracabuya y veterano de la Brigada 2506, Miguel Uría y el actual Presidente de la Asociación de Veteranos de la Brigada, el legendario Félix I. Rodríguez.
Nuestra historia empieza con la capitulación del Teniente General del Ejército Imperial Japonés Tomoyuki Yamashita en la isla filipina de Luzón el 3 de septiembre de 1945. Yamashita era conocido por el sobrenombre de "el Tigre de Malaya" por su espectacular victoria casi cuatro años antes sobre los británicos del Teniente General A. E. Percival. Un día después del ataque a Pearl Harbor el aguerrido soldado nipón al frente de sólo 36,000 efectivos desembarcó al norte de Malaya, cortando el Itsmo de Kra que separa esa penísula de Tailandia y empujando a los 70,000 soldados de Percival hasta la isla de Singapur en el extremo sur de la Penísula. Percival rindió esa plaza el 15 de febrero de 1942, escasamente 10 semanas después del desembarco japonés. La superioridad numérica de los británicos era engañosa, pues sus fuerzas eran una amalgama de tropas disímiles y de dudosa calidad.
Retirado del frente de combate por el Premier Hideki Tojo al concluir la campaña de Malaya, Yamashita fue encargado de la defensa de Filipinas después que Tojo se viera obligado a renunciar en 1944. Derrotado decisivamente en las sucesivas campañas de Leyte y Luzón, Yamashita rehusó rendirse, refugiándose en el intrincado terreno de esa isla norteña del Archipiélago Filipino. Cuando Japón decidiera capitular en agosto del 45, Yamashita, obedeciendo a sus superiores, descendió de su refugio montañoso a principios del mes siguiente, con su estandarte, su sable y pistola.
El primer soldado norteamericano que se encontrara Yamashita era un paracaidista de la División 82, quien requisando la bandera y el sable, aceptó la capitulación del Jefe de todas las fuerzas japonesas en Filipinas. El nombre de ese paracaidista es Manuel Pérez García, oriundo de la provincia de Camagüey, en Cuba. No fue por casualidad que el general japonés se tropezara con Pérez García de entre quienes en primera línea cazaban a los remanentes de su ejército. El guerrero cubano siempre luchaba en avanzada, por lo que había sido herido repetidamente en el sangriento combate cuerpo a cuerpo de Luzón. Ya ostentaba tres "Corazones de Púrpura", tres "Estrellas de Plata" y tres "de Bronce", sumando más de ochenta condecoraciones y otras muchas citaciones por valor frente al enemigo. Pérez García tiene el record de oponentes muertos en combate individual en el teatro del Pacífico en la Segunda Guerra Mundial (83), por lo que recibiría un trofeo especial de su división de paracaidistas.
Manuel Pérez García nació el 23 de julio de 1909, por lo que al presente se aproxima a los 96 años de edad. Muy joven ingresó al Ejército Nacional de Cuba, del que eventualmente daría honrosa baja después de servir en él por varios años. Posteriormente emigró a Estados Unidos, en donde lo sorprendería el ataque a Pearl Harbor. Pérez García ofreció voluntariamente sus servicios al Ejército Norteamericano, cubriéndose de gloria. Al final de esa guerra el joven cubanoamericano regresaría a la vida civil.
Al invadir el tirano comunista Kim Il Sung a Surcorea en 1950, Manuel Pérez García se presenta de nuevo como voluntario. Esta vez sus servicios son declinados en deferencia a su pasada contribución, razón por la que el entonces Presidente Harry S. Truman le envía una hermosa carta de agradecimiento. En esa carta el Presidente Truman escribe elocuentemente: "Usted ha cumplido más allá de su obligación con Estados Unidos, como su brillante hoja de servicios lo demuestra". Esa guerra, sin embargo, constituye para Pérez García su máxima y más dolorosa contribución a la libertad: Su hijo, el Sargento Jorge Pérez Crespo perece en combate heroico en la Península coreana.
Siempre el peremne voluntario a la lucha sin cuartel por la dignidad humana y esta vez en su patria de origen, Manuel Pérez García se enlista en la unidad militar que más tarde se llamaría Brigada de Asalto 2506. Sus 51 años no lo arredran a servir de nuevo en un batallón de Paracaidistas al mando del inolvidable Alejandro del Valle. Comparte el entrenamiento rudo y riguroso con sus compañeros, más de 30 años más jóvenes, sin la menor queja ni jactancia. Es disciplinario por excelencia y no titubea en regañar duramente a sus compañeros al verlos transgredir esa disciplina. En suelo cubano combate con valentía y arrojo, enfrentando la derrota y la prisión con honor y estoicismo y encarando a sus carceleros con tal increíble desafío que lo tomaban por loco.
Los dos personajes centrales de esta crónica tuvieron destinos muy diferentes. El General Yamashita fue acusado de crímenes de guerra el 25 de septiembre de 1945. Aunque siempre declaró su inocencia y desconocimiento de las atrocidades cometidas por sus subalternos, Yamashita fue convicto de las mismas por un tribunal militar norteamericano y ejecutado por ahorcamiento en Manila el 23 de febrero de 1946. Sufrió idéntico y controversial castigo que el recibido por el Teniente General Masaharu Homma, quien conquistara Corregidor y a quien se responsabilizó por los horrores de la "marcha de la muerte" de Bataan.
Por contraste, el captor de Yamashita, paracaidista Manuel Pérez García aún vive en Estados Unidos, cincuenta años después del drama de Luzón, rodeado del respeto y la admiración de sus antiguos compañeros veteranos de la Brigada de Asalto 2506. Recientemente Pérez García donó al Museo de la Brigada más de veinte de sus condecoraciones de guerra, el trofeo que le otorgara la famosa División Aerotransportada 82, la carta del Presidente Truman y la bandera del Teniente General Tomoyuki Yamashita, héroe caído del Sol Naciente.

Hugo J. Byrne


Sherlock... buscando pistas
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viernes, abril 01, 2011

No morirà la flor de la palabra

El General en Jefe del Ejército Libertador de Sur Emiliano Zapata.
Manifiesto Zapatista en Náhuatl.

Al Pueblo de México:
A los pueblos y gobiernos del mundo:
Hermanos:

No morirá la flor de la palabra.
Podrá morir el rostro oculto de quién la alumbra hoy
Pero la palabra que vino desde el fondo de la historia
Y de la tierra ya no podrá ser arrancada por la soberbia del poder.

Nuestra lucha es por hacernos escuchar
Y el mal gobierno grita soberbia y tapa con cañones sus oídos.
Nuestra lucha es contra el hambre
Y el mal gobierno regala plomo a los estómagos de nuestros hijos
Nuestra lucha es por un techo digno,
Y el mal gobierno destruye nuestra casa y nuestra historia.
Nuestra lucha es por el saber,
Y el mal gobierno reparte ignorancia y desprecio.
Nuestra lucha es por la tierra,
Y el mal gobierno ofrece solamente cementerios.
Nosotros nacimos de la noche,
En ella vivimos, moriremos en ella.
Pero la luz será mañana
Para los mas para todos aquellos que hoy lloran
La noche para quienes se niega el día
Para quienes es regalo la muerte,
Para quienes esta prohibida la vida,
Para todos la luz, para todos todo,
Para nosotros el dolor y la angustia,
Para nosotros la alegre rebeldía,
Para nosotros el futuro negado,
Para nosotros la dignidad insurrecta
Para nosotros nada, nada.
Techo, tierra, pan, trabajo, salud, educación,
Independencia, democracia, libertad, justicia y paz, justicia y paz.

No morirá la flor de la palabra,
Podrá morir el rostro oculto de quién la nombra hoy
Pero la palabra que vino desde el fondo de la historia y de la tierra
Ya no podrá ser arrancada por la soberbia del poder.

Nuestra lucha es por la patria,
Y el mal gobierno sueña con bandera y lengua extranjeras.
Nuestra lucha es por la vida,
Y el mal gobierno oferta muerte como futuro.
Nuestra lucha es por la libertad,
Y el mal gobierno pone cárceles y tumbas.
Nuestra lucha es por la justicia,
Y el mal gobierno se llena de criminales y asesinos.
Nuestra lucha es por la historia y la verdad,
Y el mal gobierno propone olvido y la mentira.
Nuestra lucha es por la paz,
Y el mal gobierno anuncia guerra, destrucción y violación.
Nosotros nacimos de la noche, en ella vivimos moriremos en ella.
Pero la luz será mañana
Para los mas para todos aquellos que hoy lloran
La noche para quienes se niega el día
Para quienes es regalo la muerte,
Para quienes esta prohibida la vida,
Para todos la luz, para todos todo, para todos la luz.
Para nosotros el dolor y la angustia,
Para nosotros la alegre rebeldía.
para nosotros el futuro negado, para nosotros la verdad insurrecta
Para nosotros nada, nada.
Techo, tierra, pan, trabajo, salud, educación,
Independencia, democracia, libertad, justicia y paz, justicia y paz.
No morira la flor de la palabra; Justicia y Paz.

Estas fueron nuestras demandas en la larga noche de los 500 años.
Estas son, hoy, NUESTRAS EXIGENCIAS.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Comité Clandestino Revolucionario Indígena - Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.



Sherlock... buscando pistas

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lunes, marzo 28, 2011

El arte de la lectura en frío

Los actualmente populares "psíquicos" Sylvia Browne, James Van Praagh y John Edward que están recibiendo demasiado tiempo de TV en espacios como los shows de Montel Williams, Larry King y otros, utilizan una técnica conocida como "lectura en frío". No le dicen al sujeto nada, sino que hacen puras adivinanzas, plantean sugerencias y hacen preguntas. Este es un arte muy engañoso y el observador no atento se queda con la creencia de que información desconocida ha sido obtenida por medios milagrosos. No es así.

Ejemplos: "Percibo a un hombre viejo aquí", es una pregunta, una sugerencia y una adivinanza del "lector" que espera alguna reacción del sujeto y que usualmente la obtiene. Esa reacción puede ser un asentimiento con la cabeza, pronunciar el nombre de una persona, o una identificación (hermano, esposo, abuelo), pero que es provista POR EL SUJETO, no por el lector. "Están diciendo 'Bob' o 'Robert'. ¿Reconoces a esa persona?" es otra pregunta, sugestión y adivinanza. Si hay un Bob o Robert el sujeto ampliará la identificación. Pero si no hay un Bob o Robert inmediatamente reconocido, el lector se lo saltará comentando que Bob está ahí involucrado pero que no está siendo reconocido en ese momento. Si cualquier Bob es recordado más tarde por el sujeto esto será incorporado por el lector a todo su discurso. Observen y escuchen un video de una lectura. En un video de Van Praagh preparado para el programa de TV "48 horas" en una lectura que duró 60 minutos, encontramos que sólo hubo 2 afirmaciones hechas entre 260 preguntas que se hicieron en ese lapso. Van Praagh buscaba el nombre del esposo finado de una mujer y llegó a él preguntando "Conoces a alguien llamado Jack" La mujer respondió "¡Sí! ¡Jack mi esposo!" Pero Van Praagh no identificó a "Jack" para nada. Pidió a la mujer que ELLA lo identificara. A esas alturas Van Praagh ya había intentado y fallado con 26 nombres de hombres. Pero la mujer -el sujeto- olvidó todos los errores previos porque no eran importantes para ella. "Jack" era lo único relevante.

Los lectores en ocasiones guían al sujeto para que éste crea que sabían algo que ellos desconocían. Por ejemplo:

Lector: "¿Tu esposo permaneció mucho tiempo en el hospital o murió rápidamente?".

Sujeto: "Oh, murió casi inmediatamente".

Lector: "Sí, él me lo está diciendo. Dice que no sufrió y que le fue evitado sentir dolor".

El lector en este caso (Van Praagh para ser más específicos) "extrañamente" fue quien tuvo que hacer la pregunta para saber eso.

Recuerden que estos lectores a menudo entrevistan a los miembros de su audiencia cuando están formando fila para entrar al estudio de TV. Esa técnica era usada por la muy exitosa lectora Doris Stokes. Lo que hacía era retroalimentar con cualquier información que previamente había conseguido como si estuviera refréscandose la memoria de lo que le habían dicho: "¿Es usted la dama que tenía una hermana fallecida, querida?" preguntaba y obtenía, obviamente, asentimiento de la víctima y un montón de oooohhhhs de la audiencia. También ocurre que alguna persona de la audiencia antes del show se presente con el lector para preguntarle sobre su abuela muerta. Esa persona, durante el show, es después seleccionada de la audiencia por el lector para preguntar a su vez "¿su pregunta es acerca de su abuela?" lo que aparece -para el resto de la audiencia- como un acierto adivinatorio. O, aún más sutilmente, personas que trabajan en el estudio, previamente han estado con el "psíquico" para una lectura privada, y son a los que se les pide que ocupen asientos entre el público con la excusa de "desarrollar mayor información" usando el "poder colectivo de la audiencia". El lector, entonces, repite información colectada en sus sesiones previas lo que aparece milagroso para el resto de la audiencia y para los que lo ven por TV.

Hicimos una prueba a Sylvia Browne en 1989 en televisión en vivo y falló miserablemente. En esa ocasión, no se le permitió hablar con nadie de la audiencia, o que le preguntaran o dijeran cualquier cosa antes. A la audiencia se le instruyó para que respondieran solamente "SI" o "NO" cuando se les hiciera una pregunta directa. Lo que hizo que Sylvia fallara. Culpó de todo a las malas vibras... por cierto, Van Praagh y Edward no han respondido a nuestra oferta para probarlos para el premio del millón de dolares.

Así que ahí lo tienen gente: es su percepción la que de hecho hace que las adivinaciones funcionen, en lugar de la realidad del proceso. La ignorancia de otras pistas y métodos sutiles es lo que ocasiona que uno crea que los pretendidos "psíquicos" tienen realmente poderes.

Ahí va un ejemplo de algo que hice cuando estaba haciendo un show como un mentalista en Toronto, mi lugar natal, a la edad de 18 (me apresuro a añadir que SIEMPRE he negado que posea cualquier tipo de poderes antes y después de cada show). Teníamos un enorme auditorio lleno de lugares previamente reservados con gente muy dispuesta. Era algún tipo de evento de beneficiencia y los boletos eran caros. Después de pasar por los trucos de mover objetos sin tocarlos y de la duplicación con los ojos vendados de escritura (doblar cucharas en ese entonces no era un milagro muy popular), me detuve abruptamente y señalé a una dama sentada en la tercera fila. "Se me pide que le diga, madame, que 'percibó' el nombre de Rose en usted", grité. Su boca abierta verificó que estaba yo en lo cierto. "Y ese nombre es más que significativo para usted". Se adelantó en su asiento. "¿Veo un reloj, un reloj muy viejo y en la carátula tres rosas?" Ella empezó a decir algo y le pedí silencio levantando mi mano. "Pero es un reloj muy extraño. No dice la hora". Para entonces la pobre mujer estaba temblando de excitación. "¿¨Porqué está descompuesto? ¡Ahhh ya lo veo! Ahí están las manecillas del reloj que se han caído de su lugar y yacen detrás del vidrio de la carátula. ¿Es eso correcto?". La mujer ya se había puesto de pie, estaba con la boca abierta y asentía vigorosamente. Los aplausos fueron vigorosos. ¿Cómo lo hice? ¿Adivinanza de pura suerte? No. Fue planeación.

T. K. Lawson, mi cuate, había estado trabajando con la asociación de caridad que patrocinaba mi show. El fue quien consiguió mi contrato y que también se puso a vender de puerta en puerta los boletos a lo probables asistentes. Me contó que había vendido los boletos de los lugares CC-20 y CC-22 a una dama que lo invitó a pasar a su sala mientras llenaba un cheque para pagar los boletos. T. K. observó que la rosa era un tema recurrente en esa casa y al reloj que estaba también por ahí. Estos hechos me los reportó y yo los usé para hacer mi show. Añado que T.K. y yo alcanzamos a la querida señora tan pronto como terminó el show y le explicamos como habíamos hecho el número. La dama estaba encantada con la explicación y agradecida de que nos tomáramos la molestia de decirle.

De alguna forma no creo que Browne, Edward ni Van Praagh se tomen la molestia de hacer tal cosa. Pero recordemos, que después de todo, andan por la vida diciendo que REALMENTE son capaces de hablar con los muertos.

Estoy asombrado de qué tanto puede afectar la muerte a quien pasa por el proceso. Aparentemente lo vuelve a uno realmente estúpido y olvidadizo. Por ejemplo, todas las ocasiones que he recurrido a un psíquico o medium para que contacte a mi abuela paterna parece que ella no recuerda cosas tan básicas como el nombre de su esposo, o el nombre de la iglesia a la que asistía -elementos, ambos, importantes en su vida cuando estaba "aquí". Ahora que ella está "más allá" su prodigioso intelecto parece que la ha abandonado completamente.

James Randi



Sherlock... buscando pistas 

domingo, marzo 20, 2011

SUEÑOS. SIMBOLOS DEL INCONSCIENTE

Soñar es una de las experiencias más misteriosas y curiosas de nuestras vidas ... su importancia, interpretaciones y significados han sido objeto de numerosos estudios y análisis a lo largo de la historia … durante la época romana, algunos sueños se presentaban al Senado romano para su análisis e interpretación ya que se creía que los sueños eran mensajes de los dioses ... Los intérpretes de sueños llegaban a acompañar a grandes militares en las batallas … incluso hoy día, muchos consultamos decisiones con la almohada y sabemos que muchos artistas desarrollan sus ideas creativas interpretando sus sueños ..., Pero ¿qué sabemos acerca de los sueños? ... Aquí tenemos algunas curiosidades interesantes sobre los sueños … y los que soñamos …

1. Olvidamos el 90% de nuestros sueños
A los 5 minutos de habernos despertado se habrán olvidado la mitad de los sueños y, al cabo de 10 minutos, se habrán olvidado cerca del 90% ... por eso, si queremos recordar nuestros sueños, se recomienda tener lápiz y papel cerca de nuestra mesita de noche …

2. Los ciegos también sueñan
La gente que se quedó ciega después de nacer pueden ver imágenes en sus sueños y las personas que nacen ciegas no ven imágenes, pero sus sueños son intensamente vivos en los que participan otros sentidos como el oído, olfato, tacto y las emociones …

3. Todos soñamos
Todo el mundo sueña (salvo en casos de extremo desorden psicológico) … si eres capaz de pensar es señal de que no estás soñando, o de que estas despierto y acabas de olvidar tus sueños ...

4. En nuestros sueños, solo vemos caras, que ya conocemos
Nuestra mente no inventa nada - en nuestros sueños vemos rostros reales de personas reales que hemos visto durante nuestra vida, pero que puede que no recordemos ... A lo largo de nuestra vida observamos las caras de miles de, así que disponemos de un buen suministro de rasgos faciales en nuestro cerebro para que se utilicen durante nuestros sueños ...

5. Soñamos en color
Un total del 12% de lo que soñamos es en blanco y negro, el resto del sueño es a todo color ... Estudios desde 1915 hasta la década de 1950 sostenian que la mayoría de los sueños eran en blanco y negro, pero estos resultados empezaron a cambiar en la década de 1960 ... Hoy en día, sólo el 4,4% de los sueños de los menores de 25 años de edad son en blanco y negro. Investigaciones recientes han sugerido que los resultados cambiantes pueden estar relacionados con el cambio tecnológico producido en nuestra historia reciente del blanco y negro a la televisión a color …

6. El significado simbólico de los sueños
Los sueños son simbólicos, cada elemento del sueño significa algo diferente y si soñamos con algún tema en particular no es habitual interpretar que el sueño sea acerca de eso . Los sueños hablan en un lenguaje profundamente confuso y esconden múltiples mensajes encriptados o simbólicos. Cualquiera que sea el significado que interpretemos es el resultado de las representaciones simbólicas de los numerosos procesos que se gestan en nuestro inconsciente ...

7. Emociones
La emoción más comunes que experimentan en los sueños es la ansiedad y lamentablemente las emociones negativas son más comunes que las positivas ...

8. Sueños recurrentes
Si bien el contenido de la mayoría de los sueños es soñar sólo una vez, muchas personas experimentan sueños recurrentes, es decir, el relato del sueño mismo es experimentado en diferentes ocasiones de sueño. Hasta el 70% de las mujeres y el 65% de los varones pueden tener sueños recurrentes ...

9. Los Animales también sueñan
Se han hecho estudios sobre diferentes animales, y todos ellos muestran las mismas ondas cerebrales durante el sueño que muestran los seres humanos ... cuando vemos un perro que mientras duerme mueve sus patas o produce algún ladrido seguramente se encuentre soñando …

10. Los estados de Parálisis
El Movimiento ocular rápido (REM) es una etapa normal del sueño que se caracteriza por movimientos rápidos de los ojos … el Sueño REM en humanos adultos normalmente ocupa un 20-25% del sueño total, alrededor de 90-120 minutos de una noche de sueño.
Durante el sueño REM el cuerpo está paralizado por el cerebro con el fin de prevenir los posibles movimientos bruscos que se podrían producir en esta fase del sueño, y que podrían causar algún daño físico ... Sin embargo, es posible que este mecanismo también se active mientras se despierta el cerebro antes, durante o después de un sueño normal …

11. Interpretación de estímulos externos
Nuestra mente también interpreta los estímulos externos que nos producen nuestros sentidos cuando estamos dormidos y hace de ellos una parte de nuestros sueños. Esto significa que a veces, en nuestros sueños, oímos un sonido de la realidad y lo incorporamos de una manera similar. Por ejemplo, si soñamos que estamos en un concierto, mientras alguien está tocando la guitarra …

12. Los hombres y las mujeres sueñan de forma diferente
Los hombres tienden a soñar más con entornos y situaciones en los que interactúan con otros hombres ... Alrededor del 70% de los personajes en el sueño de un hombre son los otros hombres. Por otra parte, el sueño de una mujer contiene casi un número igual de hombres y mujeres. Aparte de eso, los hombres suelen tener emociones más agresivas en sus sueños que el sueño femenino ...

13. Los sueños premonitorios precognitivos
Los resultados de varias encuestas entre los conjuntos de gran población indican que entre 18% y el 38% de las personas han experimentado al menos un sueño premonitorio y el 70% han experimentado un déjà vu ... El porcentaje de personas que creen en los sueños precognitivos ( intuir el futuro a través de los sueños ) es aún mayor, y van desde el 63% al 98% … no es de extrañar el conocido dicho popular que todos hemos oido o pronunciado alguna vez cuando se trata de tomar decisiones importantes …

Lo consultaré con la almohada …


Sherlock..... buscando pistas



miércoles, marzo 16, 2011

Ser Galante


Es cierto que, en otros tiempos, la rodilla desempeñaba un importante papel en la práctica galante.
Cuando el enamorado declaraba su amor a la muchacha de sus sueños, se deslizaba del sofá y quedaba en una extraña postura, con una rodilla apoyada en el suelo.
De todas formas, el invento del motor de explosión dio al traste con todo esto.
El asiento trasero de un coche en un lugar solitario y oscuro, resultó mucho más conveniente que el viejo sofá.
Al cabo de unos años, el sofá se había convertido en una inútil antigualla y la chica de los ensueños tenía tres o cuatro chiquillos.
El vientre, o barriga, es una prominencia del cuerpo humano, especialmente cuando el cuerpo humano bebe mucha cerveza.
En cualquier caso, estoy seguro de que un diseño más inteligente se hubiera reflejado en una mayor eficiencia.
El vientre cumple dos cometidos: retiene lo que comemos, y, lo que es más importante, sostiene nuestros pantalones.
Desgraciadamente, tenemos que respirar, lo que significa que cada vez que aspiramos, los pantalones descienden de cinco a diez centímetros, quedando a media asta.
Esto podía haberse evitado fácilmente prolongando diez centímetros por cada lado, los huesos de las caderas.
Entonces los pantalones colgarían de forma natural, sin necesidad de cinturón o tirantes, y su parte trasera no formaría ese fondillo que parece contener tres o cuatro sartenes.


Groucho Marx



Sherlock... buscando pistas

jueves, marzo 10, 2011

Los premios Judiciales en Estados Unidos

Los Stella Awards son unos premios judiciales que se dan anualmente en
USA para poner en evidencia su ridículo sistema judicial.
Estos premios llevan el nombre de Stella Liebeck, la cual, en 1992, a
la edad de 79 anos, sufrió un accidente en un McDonalds al caérsele por
encima el café produciéndole quemaduras de diversa consideración.
Fue indemnizada con 2.9 millones de dólares. Desde entonces, en las
tazas de café se advierte de que el contenido esta muy caliente y de su
peligro.

PREMIOS:

SEPTIMO PUESTO
Kathleen Robertson de Texas fue indemnizada con 780.000 dólares por un
jurado tras romperse un tobillo después de tropezar y caerse por culpa
de un niño que estaba corriendo en una tienda de cocinas. Los dueños de
la tienda se sorprendieron al ser obligados a pagar dicha cantidad,
mas aun al saber que el niño que tan mal se había comportado era el
hijo de la señora Robertson.

SEXTO PUESTO
Carl Truman de Los Ángeles y de 19 años, gano 74.000 dólares mas los
gastos médicos cuando un conductor pasó por encima de su mano con el
coche, un Honda Accord. Carl Truman no se dio cuenta de que había
alguien al volante del coche cuando se puso a robarle los tapacubos.

QUINTO PUESTO
Terrence Dickson, de Pennsylvania, estaba abandonando una casa después
de robarla, y decidió salir por el garaje. No fue capaz de salir por la
puerta del garaje porque estaba rota, y al intentar volver a la
casa se dio cuenta de que la puerta que conectaba ambas estancias era
de un único sentido y no podía salir o volver a la casa. La familia
estaba de vacaciones, y el señor Dickson estuvo encerrado en el garaje
durante 8 días. Para sobrevivir, lo hizo a base de Pepsi y un enorme
saco de comida para perros que encontró. Denuncio al dueño de la casa
por los danos morales sufridos por aquel incidente, y el jurado accedió
a situar la indemnización del propietario al ladrón en 500.000 dólares.

CUARTO PUESTO
Kara Walton de Claymont, Delawere , denuncio con éxito al propietario de
un pub nocturno de la ciudad cuando ella se cayo desde la ventana del
baño al suelo y se rompió los dientes contra el suelo. Esto
ocurrió mientras la señorita Walton intentaba colarse por la ventana
del baño de mujeres para no pagar la cuenta de 3,50 dólares. El
propietario tuvo que pagarle 12.000 dólares y gastos dentales.

TERCER PUESTO
Un restaurante de Philadelphia tuvo que pagar 113.500 dólares a Amber
Carson, después de que resbalara con un refresco y se rompiera el
coxis. Dicho liquido estaba en el suelo porque ella se lo había
lanzado a su novio media hora antes durante una pelea.

SEGUNDO PUESTO
Jerry Williams , de Arkansas, percibió 14,500 dólares mas los gastos
médicos después de ser mordido en el culo por el perro de su vecino. El
perro estaba en una jaula dentro del jardín de su propietario
encerrado. La indemnización fue menor al percibir el jurado una
cierta provocación en el hecho de que el señor Williams estuviera
disparándole al perro desde arriba de la jaula con una pistola de
bolas.

CAMPEON
Mr. Merv Grazinski, de Oklahoma City, en Noviembre de 2000 se compró
una caravana marca Winnebago de las grandes (de las que son a la vez
coche y caravana). En su primer viaje, estando en una autovía,
seleccionó el dispositivo que fija una velocidad de crucero a 70 millas
por hora (un os 120 km/h) y se fue a la parte de atrás a prepararse un
café, con la caravana en marcha a semejante velocidad. No sorprende el
hecho de que el camión/caravana siguiera recto y tomara la tangente en
la primera curva y colisionara. Mr. Grazinski contrariado denunció a
Winnebago por no advertirle en el manual de uso de que el programador
de velocidad no es un piloto automático que toma curvas, frena cuando
es necesario e incluso detiene el vehículo si preciso fuere. Por ello,
fue recompensado con 1,750,000$ mas una nueva caravana. Actualmente,
Winnebago advierte de tal circunstancia en sus manuales, para el caso
de que algún otro imbécil compre uno de sus vehículos.

Después de esto, ¿a quien le sorprende que en el cuestionario que te
dan en el avión cuando vas a los EEUU te pregunten si vas a cometer un
delito o un acto terrorista?

Pà que aprenda la Justicia española.


Sherlock... buscando pistas

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lunes, marzo 07, 2011

Vidas Robadas

Liberia Hernández Robada a los ocho años en la casa cuna de Tenerife

Fue entregada a un matrimonio de Alcoi que quería una sirvienta, más que una hija. Le cambiaron de identidad y de vida, pero ella nunca olvidó. Un pequeño anuncio publicado en una revista del corazón permitió a esta mujer reencontrarse con su familia biológica de Canarias

"Venían y nos miraban los dientes, las piernas.... como si compraran caballos"

"¡Con el dinero que me has costado! ¡Podría haber comprado una piara de cerdos!". Liberia Hernández escuchó durante muchos años este reproche de su madre adoptiva. "Con el tiempo, cuando le pregunté por qué me habían adoptado para tratarme tan mal, me confesó que le habían pedido a su sobrina, sor María Soler, que les buscara a alguien para que les cuidara el día de mañana, cuando fueran mayores. Y ese alguien fui yo".

Liberia nunca sintió a aquella pareja de Alcoi (Alicante) como sus padres y ellos nunca la trataron como una hija. "Este es el contrato de compraventa", cuenta con sorna, mientras muestra el documento de su adopción. Lo firman Juan Rabira Méndez y Bernardo Acuña Dorta. Este último, condecorado por el régimen franquista por haberse sumado al golpe militar el mismo 18 de julio de 1936, era el administrador de la casa cuna de Tenerife, donde fue recogida y trasladada a Alicante cuando tenía ocho años. La que no aparece por ningún sitio es la firma de su madre biológica, que jamás autorizó la adopción y que durante meses acudió a la casa cuna preguntando por el paradero de su hija, hasta que le dijeron que estaba "con alguien mejor" y le prohibieron volver a entrar en el centro regentado por la Hermanas de la Caridad.

La madre biológica de Liberia se había visto obligada a ingresarla en la casa cuna. Se había quedado viuda durante el embarazo, y para sacar a sus siete hijos adelante se casó cuando pudo con otro hombre de Arafo (Tenerife) que le dijo que no quería bebés que no fueran suyos en la casa. "Creemos que a mi padre lo mataron por orden del cacique del pueblo por un asunto de tierras. Lo tiraron por un barranco cuando mi madre estaba embarazada de mí. Ella volvió a casarse enseguida, con un hombre al que no quería, Camilo, para sacarnos adelante. Pero él dijo que no quería bebés. Así que mi madre me llevó a la casa cuna de Santa Cruz de Tenerife para que me cuidaran hasta que creciera un poco. Iba a verme todos los días. Ella me decía: 'Ya queda poco, pronto te reunirás con tus hermanos'. Jamás pensó abandonarme", relata Liberia, que hoy tiene 56 años. Tuvo que esperar casi tres décadas para volver a verla. Un anuncio en una revista del corazón permitió el reencuentro de ambas.

En la casa cuna, Liberia padeció una pesadilla interminable. "Vivíamos aterrorizadas por las monjas. Había niñas que se golpeaban contra la pared igual que hacen los enfermos mentales. Te castigaban por cualquier cosa. Si te hacías pis en la cama, las monjas te ponían las bragas en la cabeza y te hacían pasear con un cartelito que decía: 'Se ha orinado en la cama. Meona', por delante del resto de niñas, que se reían de ti. Para castigarnos, otras veces nos arrastraban adonde tenían a las gallinas y los conejos, recogían excrementos y nos los pegaban a la boca con esparadrapo. Sor Milagros siempre llevaba colgando de una parte del cinturón el rosario y de la otra las tijeras con las que cortaba el esparadrapo. Te dejaban así hasta que se acordaban de ti y te decían que podías a ir a lavarte...".

De vez en cuando, recuerda, la vestían de punta en blanco. "Entonces sabías que ese día había exposición. Nos llevaban al despacho de sor Juana a cuatro o seis niñas y nos ponían en fila. Venían matrimonios y nos miraban los dientes, el pelo, te levantaban la falda para ver si tenías las piernas torcidas... Era como si compraran caballos. Recuerdo perfectamente el olor de los cigarrillos de ellos, y lo bien vestidas que iban ellas. A los pocos días siempre desaparecía alguna de la fila, generalmente la niña más pequeña".

A Liberia nunca la escogieron. Acabó a los ocho años en una casa de Alcoi por intermediación de una monja, sor María Soler, que quiso complacer a sus tíos y pidió una niña a las monjas de su congregación. "Entonces ella trabajaba en un psiquiátrico de Tenerife. Me llevaron allí y ella me dijo que ya no me llamaría Liberia Hernández Rodríguez sino María Nácher Guerola. Yo decía que no me llamaba así... Me dio golpes en la cabeza hasta que vio que decía bien mi nuevo nombre".

Sor María la llevó en barco hasta Valencia. "Estos son tus padres", le dijo ya en el puerto. "Me dieron miedo", recuerda Liberia. "Era un matrimonio mayor. Ella iba de luto riguroso y él estaba medio desdentado. Me escondí bajo el hábito de la monja y ella me dio empujones para que les diera un beso. No entendía nada de lo que decían porque solo hablaban valenciano. De ahí fuimos a casa de la monja. Estaba abarrotada de gente. Luego supe por qué. Sor María se había hecho monja después de que sus padres le impidieran que se casara con su novio. El padre, al enterarse, dijo que no quería verla más y aquel día era el reencuentro. Mucha gente había ido a la casa por el morbo de ver cómo reaccionaban y también para verme a mí. De ahí nos fuimos a Alcoi".

En Alcoi arrancó su nueva vida como María Nácher Guerola. "Cada vez que les decía que me llamaba Liberia y no María, me castigaban. Al final tenía tal lío que repetía todos los nombres juntos. Cuando decía que quería ver a mi madre, no me respondían. Al poco tiempo, mi padre adoptivo empezó a acosarme. Entraba en la habitación y...". Liberia se emociona. "Una vez le conté a una monja lo que me pasaba y me dijo que no se lo contara a nadie y que rezara mucho".

En aquel hogar fue siempre una especie de criada. Fregaba, cocinaba... Con 14 años sus padres adoptivos la pusieron a trabajar limpiando en otras casas y en una panadería. Una de las clientas habituales, que trabajaba de comadrona en el hospital civil de Oliver, le preguntó un día por qué le asustaban tanto los hombres. "Cuando entraba alguno en la tienda me escondía. Al final terminé contándole lo que me pasaba en casa y me propuso quedarme a trabajar de interna en el hospital. Fue mi pequeña salvación, aunque los fines de semana tenía que volver a casa. Entré de limpiadora, y después estudié y fui auxiliar. El dinero que ganaba se lo quedaba mi madre adoptiva".

Cuando, ya casada, tuvo la oportunidad de desentenderse de aquella pareja que nunca la había querido, Liberia no lo hizo. Cuidó hasta que murió a su madre adoptiva y también al hombre que la había acosado durante años, después de que este sufriera una embolia. Nunca le denunció. De su madre biológica no volvió a saber en mucho tiempo. "Pero yo nunca olvidé que me llamaba Liberia y gracias a eso pude reencontrarme con mi familia", cuenta. Hace 26 años que volvieron a verse.

"Mi hermano Quico puso un anuncio en la página SOS de la revista Pronto buscando a su hermana Liberia. Fue en 1986. Al verlo, una amiga mía que conocía mi historia pensó que esa Liberia podía ser yo y le llamó para darme una sorpresa. Era yo. Organizamos el reencuentro. Todos mis hermanos y sobrinos fueron a buscarme al aeropuerto de Tenerife. Ellos lo llaman La reconquista de Liberia. Fue muy emocionante. Mi madre aún vivía. Yo entonces pensaba que me había abandonado y tuvimos un enfrentamiento. Ella me dijo: '¿Pero tú crees que alguien que cría 10 hijos -con Camilo había tenido otros tres- abandona a uno?'. Lo dijo con tanta emoción que la creí. Luego me explicó que había ido muchísimas veces a preguntar por mí a la casa cuna, hasta que le prohibieron la entrada, y siempre le decían: 'Olvídese, donde está y con quien está, su hija está mucho mejor".

A Liberia y a su madre solo les dio tiempo a conocerse y disfrutar una de la otra durante dos años. "Antes de morir, me hizo una petición. Me dijo: '¿Por qué no te cambias los apellidos y vuelves a ser mía?". A Liberia le costó años conseguirlo. En el proceso descubrió que tenía tres partidas de nacimiento diferentes, con fechas diferentes y con nombres de padres diferentes. "Escribí a la Casa del Rey y todo para que me ayudaran. Al final lo logré. Ya vuelvo a ser Liberia Hernández Rodríguez".

LA MUJER QUE NACIÓ TRES VECES

Nací el 12, el 14 y el 15 de septiembre de 1954", relata Liberia Hernández, casi entre risas, con naturalidad. Pero no es una broma. Cuando al reencontrarse con su madre biológica, en 1986, esta le pidió que se cambiara los apellidos -"para que vuelvas a ser mía", le dijo-, Liberia empezó a requerir documentos al Registro Civil y vio que no solo estaba inscrita en tres días diferentes, sino también con apellidos y padres diferentes. Le costó tanto tiempo y papeleo cumplir la promesa que le había hecho a su madre que cuando por fin recuperó su identidad en el registro su progenitora ya había fallecido."Venían matrimonios y nos miraban los dientes, las piernas... como si compraran caballos.



Sherlock... (buscando pistas)

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domingo, marzo 06, 2011

Sueño catòlico

De repente, en 2011, la Iglesia más poderosa -que tenía hasta Estado propio y banca- empezó a ser la más justa prohibiendo que se prohibiera a ninguna mujer participar en las cofradías de la Semana Santa andaluza. Así terminó con una desigualdad entre géneros flagrante, mantenida durante siglos, por motivos arcaicos e insostenibles. Fue el principio del fin. Aquel espontáneo pequeño ataque de igualdad generó la chispa que encendió la mecha que cambió para siempre a una de las instituciones más machistas y, por lo tanto, discriminatorias del globo.  Desde entonces, poco a poco, permitió que las monjas llegaran a las altas esferas del Vaticano, sin llamarles  sacerdotas –porque siguieron r que r con lo de “cada cosa por su nombre”-,  pero permitiéndoles el acceso al, hasta entonces, poder eclesiástico exclusivamente masculino porque, al fin y al cabo, hasta Dios era testigo de que se lo habían ganado por muchas razones como, por ejemplo, llevar mucho mejor que ellos el celibato… Tantos casos de pederastia masculina sacerdotal, acabaron por hacer más fiables a los ojos de los feligreses e incluso a los del Papa, a las féminas con hábito. Ellas fueron insuflando en las velas del catolicismo el lado femenino que sumado al masculino, nos hace más perfectos. En menos de un siglo, la Iglesia aceptó la santidad del sexo y los anticonceptivos porque dejó de ser tan avariciosa en su pastoreo. Su tolerancia, ya sin límites, la colocó en lo más alto del pódium de las religiones sin necesidad de cruzada. Ser consecuente con su máxima (todos somos iguales) la hizo verdadera.


La preguntadora Marta Nebot



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